LOS ARQUETIPOS

JUNG señala que los arquetipos constituyen una hipótesis, sobre la realidad de la parte mas profunda del inconsciente. Integran la estructura síquica, social y funcional.
Él expresa que el inconsciente colectivo como tal no existe, contrariamente a la afirmación de FREUD.
Son huellas nemicas de experiencias de la humanidad.

CONTENIDOS

v ARGUMENTO
v MANDATO
v FUNCION
v LECCIÓN
v ASPECTO POSITIVO
v ASPECTO NEGATIVO
v PALABRA CLAVE
v CLINICA

Argumento
Es la estructura de la experiencia, incorporada como recuerdo inconsciente que condiciona la organización de la psiquis.

Mandato
Es una orden a cumplir, su transgresión se toma como un ataque a la esencia.

Función
Para JUNG es una actitud que en circunstancias diferentes, responde del mismo modo.

Lección
Patrón que dirige inconscientemente a los sujetos, por caminos como si estos los conocieran de antemano.

Aspectos positivos
Señalan la dirección integrante de la energía.

Aspectos negativos
Dirección regresiva y disociativa de la energía.

Palabra clave
Es la que define la esencia de un complejo arquetípico.

Clínica
Son los comportamientos propios de cada sujeto. Son las conductas desarrolladas .Son las personalidades de los individuos.


TIPOS DE ARQUETIPOS

Es la tensión de la completud que dan los opuestos.


v SOMBRA LO QUE YO SOY, PERO INGNORO QUE SOY.

v MASCARA LO QUE YO SOY, EN FUNCION DE OTROS.

v ANIMA LO QUE YO SOY, COMO ESTADO DE ANIMO.

v ANIMUS LO QUE YO SOY, COMO JUICIO Y OPINIÓN.

v PLENITUD LO QUE YO SOY, AUN NO REALIZADO.

v SI MISMO LO QUE YO SOY, COMO LOGRO TOTAL.


SOMBRA:
Simboliza nuestra cara oculta y rechazada. El aspecto inadaptado. Lo que el hombre no quiere ser.

Función:
Ligada a la supervivencia. Fuente de agresividad. La enfermedad
surge como respuesta a su represión. Pero también le da fuerza para
su lucha en la vida.

Palabras claves:
"estar fuera de si "
"perder los limites"
"estoy desbordado"
"estoy descontrolado"

Argumento: Sobrevivir a cualquier precio.

Mandato: resolver los conflictos mediante la agresividad.

Aspecto positivo: Fortaleza ante la adversidad y confianza en sus fuerzas.

Aspecto negativo: Carácter desconsiderado, duro, caprichoso.

Lección: integrar lo bueno y lo malo. Aceptar al otro como es.

Conflicto: control/descontrol

Clínica: Se defiende apabullando con violencia.


MASCARA
Es el resultado entre el individuo y la sociedad. Es el que media en las relaciones.

Función: Cubrir, defender al sujeto de los impactos de la vida social.

Palabras claves :
"debo sonreír aunque este tenso"
"necesito ser aceptado"
"hay que aparentar"


Argumento: Aparecer como la gente quiere, sino se corre el riesgo de no ser querido.

Aspecto positivo: Amortiguador de los impactos sociales.

Aspectos negativos: falta de autenticidad, superficialidad.

Lección: El ser es diferente del parecer. Para poder avanzar se debe ser autentico. No depender de los afectos para sentirse seguro.

Conflicto: Aceptación/rechazo. Ser /parecer.

Clínica: Es común en personas sugestionables, superficiales e insatisfechas, con poca fuerza y sin seguridad interior.


ANIMA:
Representa La imagen colectiva de la mujer, lo femenino. lo receptivo, pasivo y cóncavo. Existe una imagen inconsciente, heredada en la humanidad de la figura de la mujer.(fantasmas originarios)

Función: Es el generador de estados de animo.

Palabras claves:
"solo vivo para ti"
"no me dejes"
"nadie puede darte lo que yo te doy"

Argumento: Dar amor a cambio de afecto. Estar al servicio de otro.

Mandato: Es hacer que el otro dependa de nosotros para que no nos abandone.

Aspecto positivo: Capacidad de compresión y abnegación. Obsecuente.

Aspecto negativo: Tendencia a ser negativos y generar dependencia.

Lección: Aprender a no dominar por medio del afecto.

Conflicto: dependencia / independencia

Clínica: Se da en personas con celos posesivos y sobrepotectoras.


ANIMUS
Es similar a la anterior pero es la imagen del hombre. Lo masculino, lo penetrante, lo activo, convexo.
JUNG "si tuviera que diferenciar EL ANIMUS del ANIMA diría que la segunda produce estados de animo y la primera opiniones."

Función: Generador de juicios y opiniones. Capacidad de orden. prevalece el pensar sobre el sentir.

Palabras claves:
"esto no se puede hacer"
"hasta acá se puede llegar"
"Lo lógico y racional es que...."
"hay que ser objetivos"

Argumento: Ser lógicos, con convicciones fijas, poner limites.

Mandato: Ser esclavo de la ley.

Aspecto positivo: Independiente y con buena disposición para el servicio.

Aspecto negativo: Inflexibles, suelen someterse a personalidades mas fuertes.

Lección: Aprender a poner limites, sin herir. Ser justos sin juzgar.

Conflicto: Separación/aislamiento - orden/desorden.

Clínica: Esta presente en personas muy rígidas y moralistas. tendencia a la adicción.


PLENITUD
Son las potencialidades que están dentro de uno. Lo que se puede llegar a ser.

Función: Ligado a la armonía y el equilibrio. Moviliza la fuerza creativa.


Palabras Claves:
"es posible seguir aprendiendo"
"siento en mi espíritu tranquilidad"
"soy feliz"

Argumento: Es necesario que la vida tenga sentido.

Mandato: Para avanzar hay que despertar.

Aspecto positivo: Capacidad de concreción, energía, voluntad, activos, entusiastas.

Aspecto negativo: autoritarismo, pueden fanatizarse. Exceso de idealismo.

Lección: Aprender a respetar las diferencias.

Conflicto: Detención/crecimiento

Clínica: Permanente estado de desarrollo y actividad.


SI MISMO
Es la totalidad de la psiquis, lo implícito con los explícito. Consciente con inconsciente.
JUNG: puede caracterizarse como un todo en un grupo, en el que uno completa a los otros hasta una estructura total.

Función: Integración de lo bueno y lo malo.

Palabras claves:
"unir lo diferente"
"me siento uno"
"aceptar lo bueno y lo malo"

Argumento: La meta de la vida es ser una totalidad.

Mandato: Ser uno mismo, integrarse.

Aspecto positivo: Capacidad de integración.

Aspecto negativo: No esperar los tiempos adecuados en el devenir de las cosas.

Lección: Aprender a trabajar y compartir en equipo.

Conflicto: Asociar/disociar/integrar.

Clínica: Se encuentra en personas con vocación y aptitud de mando.